رانا صديقي زمان: نيو دلهي

يأتي شهر رمضان المبارك، وتمتلئ الأسواق الهندية بالأساور الزجاجية الجذابة للسيدات والطفلات. بينما نزين طفلاتنا وأنفسنا بهذه الأساور الزجاجية، ونشتري بعضها للهدايا والمهرجانات، وحفلات الزفاف، أو غيرها من الاحتفالات، فإننا بالكاد نعرف ما الذي يحدث في صنع وتصميم هذه الأساور الزجاجية المذهلة.

تعد مدينة فِيروز آباد مركز الأساور الزجاجية، وهذه المدينة لا تبعد سوى 250 كيلومترًا عن دلهي، العاصمة الوطنية.

في اللحظة التي تدخلون فيها المدينة، يمكنكم رؤية أكاليل سميكة من الأساور الحمراء والخضراء والزرقاء والصفراء على عجلات العربات والدراجات وعربات الركشة والدراجات النارية، والأشخاص الذين يحملونها على أكتافهم، وينقلونها من الصانعين/المصممين إلى الأسواق المفتوحة، وأسواق الشوارع، ويحملونها في الشاحنات، لنقلها إلى مدن أخرى.

المدينة الكئيبة التي لا يوجد بها أي شيء خاص تتباهى به، تشرق بظلال الأساور التي يمكن رؤيتها تقريبًا كل 50 مترًا.

ومن المثير للاهتمام أنه لجذب العملاء، يقوم بائعو الأساور بتسمية الأساور بأسماء بطلات بوليوود المشهورات؛ لذلك سيتم تسمية اللون الأحمر الفاتح بـ مادهوري دِيكسِيت (مادهوري تشودي)، وكذلك كاريشما، وكارينا، وسونام وغيرهن.

ومن المثير للاهتمام معرفة أن فيروز آباد لم تكن مركزًا للأساور الزجاجية حتى غيّر رُستَمْ بهاي حظَّ المدينة قبل 150 عامًا.

إليكم القصة المثيرة للاهتمام حول كيف أصبحت فيروز آباد مركزًا للأساور الزجاجية. في وقت سابق، كانت الأساور تُصنع في مقاطعة علي كراه، ثم على بعد أكثر من 50 كيلومترًا من فيروز آباد، في بلدات صغيرة مثل هاساين، وبورديل ناجار، وجاليسار، وأكراباد، على الرغم من أن جميع العمال كانوا يسافرون من فيروز آباد إلى علي كراه للقيام بهذه المهمة. (تقع هذه البلدات الآن ضمن مقاطعتي هاثراس وإيتاه في ولاية أوترا براديش).

وعندما أدرك رستم علي، الذي كان ينحدر من فيروز آباد، أنه بدلاً من السفر بعيدًا، يمكن أن يعمل السكان المحليون في المدينة. فأنشأ مصانع في المدينة. لقد وفّر فرص العمل وقام أيضًا بتوسيع التصنيع والسوق للأساور. وسرعان ما تحولت فيروز آباد إلى مدينة بانجل (مدينة الأساور) في الهند.

وسرعان ما أنشأ العديد من الأثرياء من الهندوس والمارواريس والجاينيين والغوجراتيين والمسلمين مصانع لصنع البانجل (الأساور)، واجتذبت 90 بالمئة من المسلمين المحليين، بينما جاء الباقي من الخارج وتولّوا النقل والتسويق والأعمال الأخرى ذات الصلة. وحتى اليوم، فإن 90 بالمئة من أعمال الأساور في فيروز آباد يتم تنفيذها يدويًا بواسطة السكان المحليين. ويشارك غير السكان إلى حد كبير في التعبئة والنقل.

ويتم تبجيل رُستم باسم "أستاد جي" (المعلم) من قبل السكان المحليين؛ من أصحاب المصانع الكبيرة إلى العمال الصغار. ويزورون ضريحه الواقع في وسط المدينة ويقدِّمون احتراما له.

وإن المجموعات الضخمة من الأساور الزجاجية تسمَّى "تُودَاسْ". وينتج مصنع يضمّ 250 عاملاً حوالي 3500 مجموعة ضخمة (توداس) يوميًا. وإن مجموعة تتكون من 280 إلى 365 سوارًا (تُسمّى المُوثَّا محليًا) تستغرق 70 ساعة من بداية العملية إلى نهايتها. وتصنع جماعة النساء مجموعات الأساور (الموثا) في منازلهن ويلعبن دورهن في الاقتصاد.

ولحسن الحظ، لم أر طفلاً واحداً يعمل في أي من المصانع التي زرتُها. وتتراوح أعمار القوى العاملة بين 20 و65 عامًا ويكسب كل منهم حوالي 500 روبية يوميًا.

ومع ذلك، في شهر رمضان الكريم لهذا العام، الأمور ليست مشرقة مثل الأساور. قد لا يرى أظهر نفيس، البالغ من العمر 52 عامًا، والذي يمتلك أكبر مصنع للأساور في المدينة، وهو باتيل جِلاس هاوس، أبوابه تُفتح في أي يوم قريب، منذ إغلاقه بسبب كساد في السوق قبل ستة أعوام.

ويقول أظهر بأسف "يستمر الكساد في سوق الأساور منذ ما يقرب من ثماني سنوات. وبعد عام 2016م، أصبح الأمر أسوأ. ونحن نعمل بنسبة 15% من طاقتنا. وبما أنه اقتصاد نقدي والأعمال التجارية تعتمد على الثقة والائتمان، فإن بائعي/مصنعي الأساور يشهدون انخفاضًا كبيرًا في الأعمال التجارية.

وفي فيروز آباد، تبلغ نسبة العمال المسلمين 60%، بينما تبلغ نسبة العمال غير المسلمين 40%، وبالتالي، بالنسبة إلى معظم الأسر المسلمة، ستكون ميزانية العيد في هذا العام ضعيفة.

نظرةً إلى الوراء، بدأ الوضع يتدهور بعد عام 2015م. وبحلول هذا العام، تم إغلاق نصف المصانع البالغ عددها 200 مصنع. ويقول أنور، وهو أحد كبار أصحاب المصانع وتجار التجزئة: "لمدة عام تقريبًا أو نحو ذلك، كان الانخفاض أسرع. اليوم، بالكاد يعمل 14 مصنعًا".

كان سبب الكساد في السوق هو الارتفاع المفاجئ أربع مرات في أسعار الغاز المستخدم في الفرن، وارتفاع مضاعف تقريبًا في تكلفة المواد الخام.

ويقول زاهد محب، الذي فقد وظيفته بعد أن أغلق المصنع الذي كان يعمل فيه، أبوابه، إن محلات بيع الخمور تمارس أعمالا تجارية نشطة "إنها مثل الضروريات اليومية تباع بقوة. لا يوجد عمال مسلمون يعملون في وحدات صنع زجاجات الخمور، لذا مهما كانت الوظائف الصغيرة التي يحصلون عليها، فإنهم يقومون بها.

إنه يعمل مستقلاً كعامل ماهر ويقوم أيضًا بنقل الأساور إلى المدن المجاورة لتحمل النفقات والمصاريف المنزلية.

ومع ذلك، فإن الأسواق مفتوحة وتتوافد عليها النساء بحثًا عن أساور بأسعار معقولة هذا العام.

وتقول امرأة مسلمة، لم ترغب في الكشف عن اسمها، "مهما حدث، لن أتوقف أبدًا عن شراء الأساور بمناسبة عيد الفطر. أهديها أيضًا للنساء في عائلتي وصديقاتي غير المسلمات كل عام".

وتضحك امرأة هندوسية تبلغ من العمر 60 عامًا ترافق صديقتها المسلمة. التي تقول "في حلول العيد، سنشتري الملابس التي تتناسب مع أساورنا".

وهما جارتان وتقولان إن أسرتيهما شهدتا أيامًا جيدة وسيئة معًا "لأكثر من خمسة عقود، لذلك لا شيء يفسد روح العمل الجماعي لدينا".

وستقومان بشراء الأساور أيضًا بمناسبة مهرجان "هولي" (عيد الألوان) الذي سيتم الاحتفال به في الـ 25 مارس.

رانا صديقي زمان هي كاتبة عمود كبيرة، مقيمة في دلهي